+ تحریف سخنان رهبری در خطبه های نماز عید فطر

تحریف سخنان رهبری در خطبه های نماز عید فطر

پس از سخنان رهبر معظم انقلاب در خطبه های نماز روز عید فطر برخی از سایت ها که تا چندی پیش بیشترین حملات را نسبت به نظام و رهبری داشته ، یکباره این سخنان را مورد استقبال قرار داده و سعی بر تحریف آن نمودند و با انتخاب تیترهای تحریف شده مخالفت رهبری با برگزاری دادگاههای اغتشاشگران را به ذهن خوانندگان القاء نمودند.
در اینجا سعی می شود که به صورت گذرا به آنچه که در سخنان رهبری مورد اشاره قرار گرفت ،توجهتان را جلب نمود .
1- رهبر معظم انقلاب در خصوص برگزار شدن دادگاهها و برخورد قاطع با اغتشاشگران و کسانی که ظلم ها علیه نظام اسلامی و ملت مرتکب شده اند ،ابداً نظر مخالف نداشته بلکه دستگاه قضایی را در این زمینه امر بر پیگیری نموده اند .چه برگزاری دادگاههای اغتشاشگران و چه کسانی که در ماجراهای حوادث کهریزک مسئولیت داشته و مرتکب ظلم هایی نسبت به زندانیان شده اند .در این رابطه کافی است به سخنان رهبری در دیدار با قوه قضائیه در تاریخ7/4/1388و نیز سخنان ایشان در خطبه های نماز جمعه 21 رمضان و یا دیدار با اساتید دانشگاه در تاریخ 8/6/1388 انداخت که ایشان صریحا اعلام نموده اند کسانیکه علیه نظام اسلامی شمشیر بکشند ،با قوه قهریه نظام با آنها برخورد خواهد شد .
( برخورد با نظام، برخورد با مبانى نظام، ایستادگى و شمشیر کشیدن روى نظام، جواب تند دارد )
2- در خصوص اعترافات صورت گرفته در دادگاه ها ،رهبر معظم انقلاب به دو نکته که یکی تأیید اعترافات و حجیت داشتن آنها و دیگری رد کردن اعترافات و حجت و مسموع نبودن آنها بوده است که قسمت دوم مورد توجه رسانه های فرصت طلب و سبز قرار گرفته و ابداً به قسمت اول توجه ننمودند . در قسمت اول ؛اعترافات متهمین در دادگاه ها در خصوص اقدامات خودشان کاملاً مورد تأیید است و رهبری آن را دارای حجیت معرفی می کنند . به عنوان مثال اعتراف متهمین به برنامه ریزی برای انجام اغتشاشات در حین و بعد از انتخابات غیر قابل انکار است ،ولی اعتراف یک متهم در رابطه با نقش فرزندان یکی از مسئولین در اغتشاشات و یا سوء استفاده های مالی از بیت المال حجیتی بر جامعه ندارد اما آیا نبایستی که دستگاه قضائی اقدام به پیگیری این ادعا و اعتراف یک متهم بنماید که البته رهبری در این خصوص می فرمایند : (رهبری در روز عید سعید فطر : ( تکلیف دستگاه اجرائى و قضائى به جاى خود محفوظ است. دستگاه‏هاى اجرائى باید مجرم را تعقیب کنند، دستگاه‏هاى قضائى باید مجرم را محکوم و مجازات کنند؛ با همان روشى که ثابت میشود و در قوانین اسلامى و قوانین عرفى ما هست و هیچ هم در این زمینه نباید کوتاه بیایند. ) مثلاً اگر آقازاده ای در جریان انتخابات نهم ،اقدام به سوء استفاده از بیت المال نموده ،آیا نباید این مسأله برای همگان آشکار گردد و در صورت صحت برخورد قاطع صورت پذیرد ؟
جالب اینجاست که رهبر معظم انقلاب تنها تذکری که در رابطه با این موضوع ،یعنی اعتراف متهم به جرم دیگری ؛ فرمودند که رسانه ها نباید آن را پخش کنند چرا که منجر به آلوده شدن اذهان مردم می شود ،و ایشان در روز عید فطر نگفتند که نباید که این ادعاها پیگیری نگردد و جالب اینکه این سخن رهبری مطلب حقی است که بایستی دستگاه قضایی و صداو سیما و سایر رسانه ها به آن عمل کنند و ای کاش همین رسانه ها که یکباره حامی سخنان رهبری شده اند ادعاها و دروغ های اثبات نشده خود در رابطه با نظام اسلامی و دولت و رئیس جمهور را نیز منتشر نمی کردند.و اینجاست که ماجرای یک بام و دو هوا پیش می آید. چرا برخی همچون جناب کروبی و به تبع ایشان برخی از رسانه های همفکر ایشان ،اقدام به انتشار خیالات واهی در خصوص تجاوز به زندانیان را قبل از اثبات ،رسانه ای کرده اند؟ آیا نباید دستگاه قضایی با این اقدامات برخورد قاطع کند. جالب آنکه رهبر معظم انقلاب در همین خطبه های نماز عید فطر به این مسأله و به ظلمهای رسانه های داخلی که مدرک اثباتی خود را از رسانه های ضد انقلاب می گیرند اشاره نموده اند که البته این قسمت از صحبتهای رهبری نیز که به مذاق این رسانه های داخلی خوش نیامده باز هم حذف گردیده (!) :
(دیگران - خارجى‏ها، بیگانه‏ها، تلویزیونهاى مغرض - علیه کسى یا کسانى حرفى بزنند، ادعا کنند که اینها فلان جا خیانت کردند، فلان جا خطا کردند؛ ما هم عین همان را پخش کنیم. این، ظلم است؛ این، مورد قبول نیست. رسانه‏هاى بیگانه کِى دلشان براى ما سوخته است؟ کِى خواسته‏اند حقائق در مورد ما روشن بشود، که در این مورد بیایند حقیقت را گفته باشند؟ میگویند، حرفهائى میزنند، ادعاهائى میکنند. )
بی شک نگارنده اقدام صدا و سیما را با توجه به تذکر رهبر معظم انقلاب غلط ارزیابی کرده اما در کجای سخنان رهبری عدم پخش اعترافات متهمین در خصوص خودشان دیده می شود ؟! پس رهبری تنها تذکر بر عدم پخش اعترافات یک متهم نسبت به دیگری را داده اند .جملات رهبری در خطبه های نماز عید سعید فطر : همین جا من این را هم بگویم: اینکه در دادگاه‏ها - که در تلویزیون هم پخش میشد - از قول یک متهمى چیزى راجع به یک کس دیگرى گفته میشود، من این را بگویم که این، شرعاً حجیت ندارد. بله، متهم هرچه درباره‏ى خود در دادگاه بگوید، این حجت است. اینکه بگویند در دادگاه درباره‏ى خودش اگر اعترافى کرد، حجت نیست، این حرف مهملى است، حرف بى‏ارزشى است؛ نه، هر اقرارى، هر اعترافى، شرعاً، عرفاً و در نزد عقلا در یک دادگاه در مقابل دوربین، در مقابل بینندگان میلیونى که متهم علیه خود بکند، این اعتراف مسموع است، مقبول است، نافذ است؛ اما علیه دیگرى بخواهد اعترافى کند، نه، مسموع نیست. فضا را نباید از تهمت و از گمان سوء پر کرد
جالب تر اینجاست که همین سایتها و رسانه هایی که با تحریف سخنان رهبری سعی بر حق جلوه دادن خودنموده اند ،در چندی پیش اعترافات متهمان در مورد خودشان را ،تحت فشار ارزیابی کرده و همین ها این سخنان متهمین را مورد قبول نداشتند و البته به نفعشان نبوده که این قسمت از سخنان رهبری که اعترافات متهمان در خصوص خودشان حجیت دارد را مورد تأئید قرار دهند !!!
3 – رهبر معظم انقلاب به مسأله شفاف سازی و اینکه مسئولین باید مراقب خانواده و فرزندانشان باشند در خطبه های نماز عید فطر و همچنین خطبه های روز 21 رمضان اشاره کردند.چرا این قسمت از سخنان رهبری مورد استقبال این رسانه های حامی جریان آزاد اطلاعات و قائلین به اینکه دانستن حق مردم است قرار نگرفت؟! البته اینجا یک قصور بزرگ مورد توجه نخبگان می باشد که چرا نسبت به تبیین سخنان امام جامعه وارد عمل نمی شوند؟! به برخی از تیترهای این رسانه ها که در زیر آورده شده نگاهی بیاندازید و ببینید که چگونه این اصحاب غوغا اقدام به تحریف سخنان رهبری می نمایند . در اینجا بسیار مناسب است که جریانات انقلابی و ولایی تحقیقاتی را در رابطه با نحوه انعکاس دغدغه ها و سخنان رهبری در رسانه ها انجام دهند و ببینند که چگونه ظلم ها در خصوص سانسور رهبری صورت می پذیرد.
برخی تیترهای رسانه ها :
HYPERLINK "http://www.ayandenews.com/news/13050/" \\t "_blank" تشویش پرونده‌سازان از پیامدهای سخنان رهبر انقلاب
HYPERLINK "http://www.ayandenews.com/news/13003/" \\t "_blank" جناب ضرغامی! شما مطیع رهبرید یا...؟!!
HYPERLINK "http://www.ayandenews.com/news/12962/" \\t "_blank" پاسخ دندان‌شکن رهبرانقلاب به سناریوسازان امنیتی و رسانه‌ای
HYPERLINK "http://www.ayandenews.com/news/13025/" \\t "_blank" هاشمی درخبرگان:باید با متخلفان پخش اعترافات برخوردکرد
جدا از سخنان فوق ، چرا نباید نسبت به اتهاماتی که سالهاست در اذهان مردم نقش بسته ،خود این حضرات به افکار عمومی توضیح دهند و البته قصور قوه قضائیه در این ماجراها بسیار مشهود است .بالاخره ماجرای پرونده المکاسب فرزند آقای طبسی (تولیت آستان قدس ) چه شد؟! ماجرای پرونده مفسد اقتصادی ؛شهرام جزایری چه شد؟و البته ای کاش مجلس در رابطه با این دو پیشنهاد رئیس جمهور که اولی در ماجرای کردان و دومی در ماجرای وزارت محصولی در صحن علنی مجلس طرح شد ،اقدامی صورت می داد و رسانه ها و نخبگان این مطلب را مطالبه می کردند . اولی در رابطه با بررسی مدارک تحصیلی کلیه مسئولین از نماینده مجلس تا قضات قوه قضائیه و معاونین و استانداران و وزارء دولتی و اطلاع آن به افکار عمومی و دومی در رابطه با بررسی ثروت تمامی کسانی که بعد از انقلاب مدیر بوده اند(از فرماندار به بالا) و در این دوران ثروت آنها افزایش یافته ،بوده است ،تا مشکل برای همیشه حل شود و رئیس جمهور خود را به عنوان اولین فرد معرفی کرد .در انتها از ریاست محترم جمهور نیز درخواست می شود که پس از گذشت یک سال از دستور ایشان به وزیر علوم وقت در 6/6/87 مبنی بر بررسی جامعی از چگونگی ادامه تحصیل ، اخذ مدرک ، استفاده از بورس های تحصیلی در داخل و خارج از کشور و چگونگی ارزیابی آن به ویژه از سال 62 به بعد توسط مدیران را به ساحت ملت ارائه نمایند.
پایان
31/6/1388

نویسنده : فرهیختگان ; ساعت ۱۱:٤٤ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ٢ مهر ،۱۳۸۸
تگ ها:


+ یار خراسانی

من عاشـق  آن رهبــر  نورا نـی خـویشم                   آن دلبــر وارستــه  عـرفـانــی خـویشم
عمـری است غمیـنم  ز  پریشانـی آن  یار               هـر چنـد که  محزون ز پریشانی خویشم
در دام  بـلایت  شـده ام  سخـت  گرفتـار                  امـواج  بـلای  دل  طوفــانــی  خـویشم
چون نقـش نگـارین تو بر دیـده در افتــد                   گمگشتــۀ  این دیـدۀ  بـارانــی خـویشم
زان لحظه که مجنون شدم از زلف سیاهت               در کوهم و در دشـت  و بیـابانی خـویشم
از شـوق وصال تو چه ویرانـه شد  این دل              چندی است که شاد ازدل ویرانی خویشم
یک لحظه پشیمان نشدم از غم آن دوست                عمری است که مشغول نگهبانی خـویشم
دل کنـده ام از عـالـم دنیــایـی  و لیکـن                     دلـبستــۀ آن  یـار خـراسـانـی خـویشم
تـوفیـق زیـارت بـه جمـالـش نـدهنــدم                      این غــم به که گویم غم پنهانی خـویشم
زان  روز  که  در  بنـد  نگـاه  تـو  اسیـرم              افسـردۀ  دیـدارم  و  زنـدانــی  خـویشم
سرباز  و  نگهبـانـم  و هم  حامـی جـان از               جـمهـوری اسـلامـی ایـرانـــی خـویشم
من گـرچـه در ایـن دایـره شاعـر نیـم امـا                 تضمیـن گـر شعریش به نـادانـی خـویشم

 خراسانی ترین سید نخور غم

    بسیجی ها همه مدیون عشقند
    خدا! مردان حق مجنون عشقند
    خراسانی ترین سید نخور غم
    بسیجی ها حواریون عشقند...
    ما موسایی کنون بر نیل داریم
    برای ابرهه سجیل داریم
    یقین از چلچراغ اشک شب هاش
    به محراب دعا قندیل داریم...
    ای صبر بصیر و کوه ایمان
    ای مرهم محرم دل و جان
    ای محو خدا و دین و قرآن
    فرمانبری از من، از تو فرمان...

ما همان نسل جوانیم که ثابت کردیم.

 در ره عشق جگر دار تر از صد مردیم.

 هر زمان بوی خمینی به سر افتد ما را ..

دور سیدعلی خامنه ای می گردیم

نویسنده : فرهیختگان ; ساعت ۱:٥۸ ‎ب.ظ ; چهارشنبه ٢٥ شهریور ،۱۳۸۸
تگ ها:


+ خطاب به آقایان لاریجانی ، باهنر ، توکلی و....

نویسنده: حیدر رحیم پور ازغدی

پیشکسوتان انقلاب و آنان که از دهة 30 در صحنه بوده‌اند مرا می‌شناسند و نویسنده‌ای منتقد می‌دانند که نه مدّاح‌السّلاطین و نه حتّی توجیه‌گر هیچ دولت پس از انقلاب نبوده‌ام و صدها نوشته من در نشریات مهم کشور در ظرف سی سال پس از انقلاب و شب‌نامه‌هایی که قبل و گاه حتی پس از انقلاب، نوشته‌ام این حقیقت را گواهی می‌دهد. وجه انتقادی مقالات من باعث شده که هیچ روزنامه‌ای متعلق به هیچ جناحی، بسیاری نوشته‌های مرا منتشر نکنند. لیکن باید دانست منتقد بر چند گونه است:

گروهی، منتقد ابزاری‌اند. آنان که خود پایداری ندارند و به اعتبار کسانشان به مقامی می‌رسند و تحت تأثیر دیگران، دولتی را نقد می‌کنند و تا آنجا پیش می‌روند که برای اثبات نظر باطل‌شان استناد به گفته‌های دشمنان هم می‌کنند. یسنده: حیدر رحیم پور:


گروه دیگر آنان که به عقده حقارت، مبتلاء و همیشه خود می‌سوزند و دیگران را می‌سوزانند و تخریب‌گران ماهری‌اند.
اما اینک عمده مخالفان دولت، به وضعیتی رسیده‌اند که گویی هر نفسی که احمدی‌نژاد می‌کشد و هر تصمیمی که می‌گیرد از نظر آنان باید درهم کوبیده شود. چپ و راستی که احمدی‌نژاد به ساز هیچ‌یک نرقصید و دل به دریا زد و بی‌واسطه با مستضعفان، سخن گفت و به خدمت‌شان کمر بست و نان بسیاری را آجر ساخت، اینک برای فلج ساختن دولت در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند. چرا؟

انصاف را، آیا این اشکال است که چرا رئیس جمهور، کابینه خود را از کسانی برگزیند که به آنان اعتماد دارد؟ آیا این شهامت نیست که چون فرد منتخب خود را مناسب ندید بدون جمود و تعصّب، او را گرچه دوست نزدیکش باشد کنار گذارده و دیگری را برگزیند؟ آیا شما می‌دانید امیرمؤمنان(ع) پس از آنکه نامه صدارت شخصی را به دستش ‌داد، گاه هنوز به سکّان مأموریت نرسیده، او را عزل ‌کرد؟! آیا می‌دانستید بزرگان اسلام با نصب اسامه‌بن‌زید به سرکردگی قوا به خاطر جوان بودن و به اتّهام بی‌تجربگی، بر پیامبر(ص) منتقد بودند؟ مگر امام خمینی اصرار بر انتخاب و انتصاب جوانان نداشت و مگر اکثر وزیران در زمان امام، مردمانی گمنام و زیر 40 سال نبودند؟! به راستی چرا مجلس پنجم یعنی راستی‌های شکست خورده که در اختیار همفکران بعضی از شما بود چنان در برابر دولت بنیان‌سوز و سکولار خاتمی، تسلیم محض بودند و در همه چیز با او و وزیرانش، مماشات می‌کردند ولی اینک دولت 25 میلیونی احمدی‌نژاد را، به هر بهانه و در هر فرصت، تحت فشار قرار می‌دهید و بهانه‌های بنی‌اسرائیلی می‌گیرید؟! آیا رأی بی‌سابقة ملّت و حمایت مکرّر رهبری، هیچ‌یک حجّت را بر شما تمام نکرده است که در کنار فراکسیون فرصت‌طلب دوّم خردادی‌های شکست خورده در مجلس قرار می‌گیرید؟

چرا وزرای خاتمی، در نزد شمایان، آن همه محترم بودند که جرأت کوچکترین انتقادی نمی‌کردید و چرا در دولت‌های جناح راست‌ در دورة ماقبل خاتمی، هر رفتار نادرستی که انجام می‌دادند به‌به می‌گفتید و امروزه این همه منتقد و ریزبین شده‌اید؟! چرا در ظرف 30 سال، سخنی درباره توزیع عادلانه سوبسید بیت‌المال نگفتید و همواره زکات اسلامی را به صورت زکات فرهنگی و سوبسید به نازپروردگان تقدیم کردید؟! سخن با شمایان بسیار است. اهل آخرت، از خدا بترسند و اهل دنیا آگاه باشند که موکّلین، وکیلان را زیر ذرّه‌بین نگاه مستضعف‌پرور خود دارند و همه‌ جناح‌ها در انتخابات مجلس نُهم و... به آراء 25 میلیونی ملت، که شاید دیگر برای هیچ کس تکرار نگردد، محتاج خواهند بود. دوستان، به ملّت و انتخاب ملّت، احترام بگذارید. انتقاد کنید اما کینه‌ورزی و اهانت نکنید و تعصّب نورزید و تسویه حساب شخصی نکنید. این دولت انقلابی، پرطرفدارترین و مردمی‌ترین دولت در تاریخ جمهوری اسلامی است و در برابر دشمنان جهانی و این همه کینه‌توزان داخلی، سزاوار همدلی و همیاری است نه سنگ‌اندازی و تضعیف.
بگذارید دولت سرپا بایستد و نهضت اصلاحات بزرگ را در این کشور، آغاز کند.

نویسنده : فرهیختگان ; ساعت ۱٢:٥٩ ‎ب.ظ ; یکشنبه ۱٥ شهریور ،۱۳۸۸
تگ ها:


+ گپ و گفتی صمیمانه با معجزه قرن

مردم من را با قیافه بچگی می‌شناسند

 شاید باید زودتر از اینها سراغ او می‌رفتیم. کسی که تمامی مردم ایران از خردسالی او خاطره‌هایی به یاد می‌آورند. کسی که وقتی نامش برده می‌شد همه برای طول عمرش دعا می‌کردند و برای موفقیت روز افزون او نذر و نیاز. دو ساله که بود مادرش را که استاد کلاس‌های آموزش قرآن بود همراهی می‌کرد و وقتی عموی او با اصرار فراوان از او تست گرفت فهمید باچه دریای استعدادی مواجه است. به همین راحتی در 5/2 سالگی استعدادش کشف شد. الان که حدود 14 سال از آن زمان می‌گذرد روبروی نوجوانی قرار گرفته ام که در لابه لای صفحات تاریخ گم نشد. قرار بود اول در جامعة القرآن همدیگر را ببینیم اما نشد و رفتیم به منزل دکتر! روی زمین نشستیم و با هم حرف زدیم. خبری از لوح‌ها و هدایایی که از کشورها و نهادهای مختلف گرفته بود نبود، تنها یک قاب روی دیوار نشسته بود. از من استقبال می‌کند با همان لبخند دوران کودکی، وقتی از گذشته اش می‌پرسی آنقدر به نیکی از آن یاد می‌کند که گویی خودش هم زمان را درک نکرده است ؛ مثل ما و خیلی از مردم دیگر که وقتی او را می‌بینند به یادش نمی آورند. پایه 8 حوزه علمیه را می‌خواند و به گفته خودش هنوز خیلی از مسیر مانده که طی نکرده است. برای کسی که متولد 27 بهمن سال 69 است مطمئنا بخش عظیمی از راه طی نشده اما آنچه که او تا امروز پشت سر گذاشته هم کم نبوده... این گفتگو تقدیم به همه دانشجویان راه علم و معرفت.

 

¤ از کسی که بیش از 10 سال از او خبر ندارید چه سؤالی می‌پرسید؟ دکتر کجا بودید؟

- به همه نسل سومی‌ها و خوانندگان کیهان سلام عرض می‌کنم. جای خاصی نبودم. همین جا در شهر قم مشغول درس و بحث.

¤ الان اگر کسی شما را در کوچه و خیابان ببیند، می‌شناسد؟

- نه، نمی شناسند! چون بیشتر هنوز قیافه پنج یا شش سالگی من را در ذهن دارند و به نظرم اینطور بهتر است. در روایت آمده «در گمنامی راحتی است».

¤ حالا چه چیزهایی می‌خوانید؟

- از نظر مطالعه محدودیت خاصی ندارم اما گرایش من بیشتر به مطالعه کتب اخلاقی و دینی است.

¤ از برنامه‌های آموزشی تلویزیونی تان هم خبری نیست...

- خب بعد از مدتی که برنامه ریزی تحصیل من جدی تر شد زمان و فرصت کمتری دست می‌داد تا بتوانم در این گونه کارها شرکت کنم و کم کم از برنامه‌های کاری من به طور خودکار حذف شد.

¤ در این مدت خودتان هم تدریس می‌کردید؟

- بله بعضا تدریس هم داشته ام.

¤ این روش‌های جدیدی که برای حفظ به وجود آمده در زمان خود شما هم بود، فکر می‌کنید در جامعه جواب می‌دهد؟

- اصول حفظ از قدیم تا به حال تغییر نکرده یا با قرائت و تکرار یا از طریق استماع و یا از طریق نوشتن اما روش‌های تدریس و کلاسداری و شیوه‌های آموزشی تغییر کرده. این روش‌های جدید بحمدلله بسیار کارآمدند و من با تمام احترامی که برای روش‌های سنتی قائلم اما از روش‌های جدید آموزشی استقبال می‌کنم.

¤ به فرزند خودتان چنین روشی پیشنهاد می‌کنید؟

- اگر شیوه‌ها و روش‌های بهتری در آن زمان ابداع شده باشد، حتما با آن شیوه‌ها با فرزندم کار می‌کنم.

¤ بعضی معتقدند به کودکی شما کمی ظلم شده(!) چون آن زمان که باید برای شیطنت و بازیگوشی می‌گذاشتید بیشتر برای تحصیل و فراگرفتن قرآن صرف کردید. آغاز تحصیل از 5/2 سالگی خیلی توان می‌خواهد!

خیلی از مردم اینطوری فکر می‌کنند ولی اصلاً اینچنین نیست من در همان سن و سال شیطنت و تفریح خودم را داشتم، یادم می‌آید در یکی از برنامه‌هایی که عده زیادی از خانم‌ها هم حضور داشتند در حال اجرای برنامه بودم و در همان حالی که به سؤالات مطرح شده پاسخ می‌دادم با ماشین اسباب بازی که در دست داشتم بازی می‌کردم ـ به قول بچه‌ها قام قام بازی ـ این اتفاق برای خیلی از آنها جالب بود در واقع باورشان نمی شد که من دارم پاسخ سؤالاتشان را می‌دهم و همزمان ماشین بازی ام را هم می‌کنم.

¤ این فاصله‌ای که از نظر ارتباط بین شما و مردم اتفاق افتاد خود خواسته بود یا اینکه عامل دیگری داشت؟

نمی دانم از کدام فاصله می‌گویید! زیرا من همیشه در میان مردم و با مردم بوده ام و حضور مستمر من در استانها و شهرهای مختلف و در جمع‌های مردمی گواه این گفته است.

¤ نگاه مردم و مسئولین به شما چگونه بود؟ الان چگونه است؟ هنوز دیدارها وجود دارد؟

نگاه مردم و مسئولین همیشه نگاهی توأم با لطف و احترام بوده چون مردم ما قرآن کریم و ذریه پیامبر (ص) را گرامی می‌دارند و احترام به حافظ قرآن را احترام و بزرگداشت خداوند متعال می‌دانند.

¤ قرآن از نظر شما چه تعریفی دارد به عنوان یک نوجوان؟

فکر می‌کنم نگاه یک جوان به قرآن باید مانند نگاه او به عطر باشد، چطور وقتی از خانه خارج می‌شود خود را معطر می‌کند، همانطور برای معطر کردن روح خود باید با قرآن مأنوس باشد. باید قرآن در سینه اش باشد تا کم کم در گفتار و رفتارش تأثیر بگذارد. امام صادق(ع) مؤمنی را که اهل قرآن نیست به رطبی تشبیه کرده اند که گرچه شیرین است اما بویی ندارد، اما شیعه‌ای که با قرآن است را تشبیه به ترنج کرده اند که هم مزه خوبی دارد و هم بوی خوبی.

¤ و فکر می‌کنید برای این زاویه دید کاری انجام شده؟

به نظر من در رابطه با قرآن کارهای ریشه‌ای صورت نگرفته، فقط اکتفا کرده ایم به بعضی از کارهای کلیشه‌ای در صدا و سیما و نمایشگاه‌های قرآنی در ماه مبارک رمضان، اگر چه تمام اینها در جای خود خوب است اما اصلاً کافی نیست و تا زمانی که مسئله قرآن سرلوحه برنامه‌های اصلی مسئولین و مردم قرار نگیرد قرآن کریم در دل جوانان مان رسوخ نخواهد کرد.

 

¤ یک سریالی در ماه مبارک رمضان از تلویزیون با محوریت قرآن کریم پخش شد (صاحبدلان) نظر شما در مورد فعالیت‌های هنری از این دست که نگاه ارزشی به قرآن دارند چیست؟

ما وظیفه داریم از تمام ابزار ممکن برای معرفی قرآن و آوردن آن به صحنه زندگی مردم استفاده کنیم، یکی از ابزار مؤثر و پرمخاطب، پنجره سینما و تلویزیون است که سینمای مذهبی و دینی ما به عقیده من گامهای موفقی برداشته، اما نباید اینطور باشد که فقط در ماه رمضان شاهد چنین نگاهی و حرکتی باشیم، یکی از علائم آخرالزمان این است که «لایعبدون الله الا فی شهر رمضان» یعنی مردم آخرالزمان تنها در ماه مبارک رمضان خدا را عبارت می‌کنند!

¤ رادیو قرآن و شبکه قرآن به عنوان رسانه‌ای دیداری و شنیداری کلام خدا ، تا چه حد توانسته اند این دغدغه شما را مرتفع کنند؟

به نظرم یکی از برکات نظام اسلامی ما همین رادیو معارف و صدا و سیمای قرآن است البته نباید طوری شود که شبکه‌های دیگر رادیویی و تلویزیونی از قرآن کریم بی نصیب بمانند مخصوصاً شبکه سه که شبکه جوان است.

¤ «اینترنت» به عنوان رسانه‌ای جهانی چقدر می‌تواند کمک حال ما باشد؟

اینترنت به دلیل دارا بودن زبان مشترک در تمامی دنیا یکی از پل‌های ارتباطی مناسب برای ترویج معارف دینی است. ما هم باید از این ابزار قدرتمند کمال استفاده را ببریم که البته این دیگر به خلاقیت و توانمندی ما برمی گردد تا چگونه از آن بهره بگیریم.

¤ به چه کسانی از نظرعلمی مدیون هستید؟

پدرم که به عنوان اولین استاد و راهنمای من بودند. حجت الاسلام غرویان به عنوان استاد منطق که درس لمعه را نیز نزد ایشان آموختم. حجت الاسلام سیداحمد خاتمی، و استاد پناهیان که علم خطابه را از ایشان فرا گرفتم.

¤ با سؤالات یک کلمه‌ای نسل سومی موافقی؟

بله!

¤ دلتنگی؟

کسی که با قرآن باشد، هیچگاه دلتنگ نمی شود.

¤ نفس؟

باید مراقبش بود بویژه خانواده اماره اش.

¤ مرگ؟

برای انسانهای خوب پلی است که با عبور از آن به بهشت می‌رسند.

¤ گناه؟

آتشی که نزدیکی به آن هم بدجوری می‌سوزاند.

¤ روشنفکری دینی؟

بیداری.

¤ RAM 512

(با تعجب نگاه می‌کند) یک قسمت سخت افزاری از کامپیوتر.

¤ باورم نمی شد بدانید.

جدی!؟

¤ اینترنت؟

بهترین وسیله برای نشر اسلام.

¤ حوزه یا دانشگاه؟

هر دوانه.

¤ منتظر؟

اهل کار و فعالیت.

¤ شهید؟

شمع.

¤ جشن پتو؟

خاطره زیبای جوانی.

¤ عشق؟

قلب مؤمن.

¤ آمریکا؟

کلکسیون بدیها.

¤انرژی هسته‌ای؟

حق مسلم تمام ملت‌ها.

¤ سیاست؟

عین دیانت.

¤ انتخابات مجلس خبرگان؟

سرنوشت ساز.

¤ رهبری؟

نائب الامام.

¤ هم مباحثه ای؟

دوست صمیمی.

¤ ان قلت؟

نصف علم.

¤ ورزش؟

لازم برای همه.

¤ فوتبال بازی می‌کنی یا تماشا می‌کنی؟

هر دو! هم بازی می‌کنم هم تماشا می‌کنم.

¤ پدر؟

اولین معلم و بهترین دوستم.

 

¤ خاطره شیرین قرآنی؟

در برنامه پرسش و پاسخ قرآنی که در عربستان و در جمع صدها وهابی داشتم، همه آنها را شکست دادم.

¤ خاطره غیرقرآنی؟

در هشت سالگی روزی با گروهی از بچه‌ها به اردو رفته بودیم، صبح زود بعد از نماز در حالی که همه خواب بودند من با زغال صورت همه شان را سیاه کردم و آن پنجاه نفر هیچ وقت نفهمیدند که چه کسی آنها را سیاه کرده بود!!!

¤ خدا را شناختی؟

هنوز خودم را هم نشناخته ام!

¤ میزان و معیار زندگی؟

پیامبر اعظم(ص)

¤ موسیقی؟

گوش می‌کنم. (با خنده) اما از نوع قرآنی آن.

¤ آخرین کتابی که خواندی؟

اخلاق در قرآن از آیت الله مکارم شیرازی.

¤ شعر؟

می خوانم. اما نه به اندازه‌ای که خیلی‌ها می‌خوانند.

¤ گلستان سعدی؟

سومین کتابی که آن را خواندم و حفظ کردم.

¤ دیوان حافظ؟

از دولت قرآن پدید آمده.

¤ روزنامه؟

سر می‌زنم اما خواننده حرفه‌ای و افراطی روزنامه نیستم.

¤ دکتر محمدحسین طباطبایی؟

مسکین ابن مسکین، اقل لخلیفه بل لا شی فی الحقیقه...

¤ بینش 10 سال پیش محمدحسین طباطبایی با الان چه تفاوت‌هایی دارد؟

هر چه می‌خوانم وجلوتر می‌روم خود را فقیرتر ونیازمندتر می‌یابم.

¤ «لایکلف الله نفساً الا وسعها»؟

به نظر من برای رسیدن به هدف و پیشرفت، باید وظیفه خودمان را بیش از توانی که داریم بدانیم.

¤ ممنون از این که به بچه‌های نسل سوم فرصت گفت و گو دادید؟

من هم از این که به من فرصت صحبت کردن دادید تشکر می‌کنم.

 

منبع:

کیهان 

نویسنده : فرهیختگان ; ساعت ۱٢:۳٢ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٥ شهریور ،۱۳۸۸
تگ ها:


+ کوفیان هرچه که کردندبیا مانکنیم

این نه عشق است برادر که پشیمانی ماست                    

 وین نه عهداست که تایید مسلمانی ماست                      

 داغ یک عمرگناه است که پنهان کردیم 

 سجده بردوست که نه سجده به شیطان کردیم               

 هی گنه کرده وگفتیم خدا میبخشد

 عذر آورده وگفتیم خدا میبخشد

 بخششی هست ولی قهروعذابی هم هست

  های مردم به خداروز حسابی هم هست

 نکنیم این همه بد درحق مولانکنیم                                 

 کوفیان هرچه که کردندبیا مانکنیم

یادمان رفته که ماحق رسالت داریم؟

 یادمان رفته که میراث شهادت داریم؟

 ای برادر گنه ماست علی گرتنهاست                               

 واگرفاطمه این بنت مطهرتنهاست                            

 گنه ماست حرم صحن جنون میگردد            

 ودل ضامن آهو همه خون میگردد

 همه تقصیر من وتوست برادربرخیز                        

شیعه یعنی که من وتو تو دلاور برخیز                             

 هرکه درعین بلا شیعه بماند مرد است                             

 هر که یک موی بلغزد به علی نامرد است

 مردم این خواب حرام است همه برخیزید                           

 جاده پیداست به جان شهدا برخیزید                                

 مابه خون خواهی اولادعلی آمده ایم                                

چهارده قرن گذشته است ولی آمده ایم

 حرف این است و ولاقوه الا بالله                                      

 هرکه مرد است قدم رنجه کند بسم الله    

نویسنده : فرهیختگان ; ساعت ٢:۱٤ ‎ب.ظ ; چهارشنبه ٤ شهریور ،۱۳۸۸
تگ ها:


+  

 

گفتم شبی به مهدی(عج)، بردی دلم ز دستم

من منتظر به راهت، شب تا سحر نشستم

گفتا حجاب وصلت، باشد هوای نفست

گر نفس را شکستی دستت رسد به دستم...

 

نویسنده : فرهیختگان ; ساعت ۱٢:٥٠ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٢٩ امرداد ،۱۳۸۸
تگ ها:


+ رویت هلال از منظر فقهی

رویت هلال از منظر فقهی

با وجود امکانات و ابزار جدید چرا باز هم در رویت هلال مشکل وجود دارد؟ این سوالی است که مکرر از سوی مردم پرسیده می‌شود.

اما چه عواملی در رویت هلال تاثیر دارند؟

ماه قمری یک بار گردش کره ماه به دور زمین و سال قمری، 12 بار گردش به دور زمین است.

بر اساس روایت صوموا لرویته و افطروا لرویته (... با رویت هلال روزه بگیرید و با رویت هلال افطار (فطر) کنید ...) که از معصومین (ع) رسیده است غالب فقهای عظام معیار شروع ماه‌های قمری را بر رویت هلال یا هلال قابل رویت یا رویت‌پذیر بودن آن قرار داده‌اند.

البته دلایل و مباحث تخصصی در حوزه علم فقه و اصول، برای بیان علت و دلیل معیار‌های آغاز ماه قمری از حوصله این مقاله و مخاطبان آن خارج است. در اینجا صرفا به نتایج این مباحث و معیار‌ها اشاره خواهد شد. امکان رویت هلال در غروب روز بیست و نهم ماه قمری ملاک است والا اگر در این روز هلال رویت نشود یا قابل رویت نباشد؛ روز سی‌ام، روز آخر ماه است. چه در غروب آن هلال رویت شود یا نه. به هرحال هر ماه قمری، یا 29 روز است یا 30 روز نه بیشتر و نه کمتر. البته ملاک قوانین و احکام شرعی مناطقی از کره زمین است که شب و روز در تمام سال به صورت طبیعی وجود داشته باشد. در مناطق قطبی که شب و روز با دیگر مناطق زمین متفاوت وظیفه مکلفین عمل به نزدیک‌ترین افق طبیعی است.

مهمترین عامل تعیین‌کننده در رویت هلال و آغاز ماه‌های قمری، افق است. هر نقطه‌ای روی کره زمین افق مخصوص به خودش را دارد. که تسامحا می‌شود برای هر شهری افق مخصوص در نظر گرفت. البته برای تعیین افق آن شهر هم الزاما یک نقطه از آن شهر را انتخاب می‌کنند.

براین اساس معیار متخصصین دینی و فقهای عظام در رویت هلال براساس افق مشخص می‌شود.

برخی از مراجع و فقها رویت هلال را در هر افق مخصوص همان افق و مناطق مشترک با آن، قابل اثبات می‌دانند و یعنی اگر هلال در منطقه‌ای رویت شد فقط برای همان منطقه و مناطق نزدیک به آن قابل قبول است. برخی دیگر از مراجع هلال را در هر نقطه‌ای از کره زمین که رویت شود قابل اثبات برای تمام نقاط کره زمین می‌دانند. برخی از مراجع که معیار اخیر را پذیرفته‌اند مشترک بودن در جزیی از شب با منطقه رویت را نیز شرط نموده‌اند.

در این خصوص راه‌های اثبات رویت هلال فقط دیدن آن نیست؛ اگر خبر دیدن شدن هلال در غروب روز بیست و نهم به طور فراگیر منتشر شود به طوری که در اصطلاع شیاع حاصل شود؛ برای کسانی هم که هلال را ندیده‌اند قابل پذیرش است. همچنین اگر فقط دو نفر مرد عادل شهادت دهند که هلال را دیده‌اند برای کسی که هلال را ندیده است قابل پذیرش است.

برخی از مجتهدین، حکم حاکم (مجتهد جامع‌الشرایط) را نیز برای پدیرش دیده شدن هلال کافی می‌دانند، هرچند که حاکم شخصا ندیده باشد و از راه‌های دیگر برایش یقین به رویت هلال حاصل شده باشد.

نظر منجمین و به تبع آن برخی نرم افزارهای پیشرفته نجومی‌ هم که از لحاظ صحت و دقت تجربه شده باشد و اصطلاحا اطمینان به رویت یا عدم رویت هلال ایجاد کند از نظر برخی مراجع برای اثبات رویت یا عدم رویت هلال کافی است.

 البته عده‌ای از مراجع به دلیل برخی اشتباهات تقویمی ‌که در گذشته از سوی تقویم‌نویسان رخ داده است؛ به طور مطلق این مورد را قبول ندارند.

آنچه بر گستردگی معیار‌ها و ملاک‌های در رویت هلال اضافه می‌کند تقسیم‌بندی تمامی‌ موارد بالا به رویت با چشم مسلح و غیر مسلح است. در تمامی‌گروه‌های فوق، فقهایی هستند که دیدن هلال با چشم مسلح را برای اثبات اول ماه کافی می‌دانند چه این رویت با تلسکوپ باشد یا با دوربین و برخی نیز هستند که مطلقا رویت با ابزار را قبول ندارند. با توجه به تمامی‌آنچه گفته شد و گفته نشد تقریبا به ازای تمامی‌مراجع عظام حفظهم الله تعالی، ملاک و معیار در رویت هلال وجود دارد.

این گستردگی آرا در دیگر موضوعات فقهی هم وجود دارد و شاید در موردی مثل حج بسیار گسترده‌تر از رویت هلال باشد اما در مورد هلال چون یک موضوع عمومی‌و فراگیر است به نظر موضوع مهم‌تر جلوه می‌نماید. باید توجه داشت به غیر از مورد پذیرش رویت در یک نقطه برای کل کره زمین، آنچه در صورت پذیرش هریک از معیار‌های بالا ایجاد می‌شود؛ موجب آغاز هرماه قمری در دو روز مختلف برای نقاط مختلف کره زمین است. نکته دیگری که جا دارد در این جا به آن اشاره کرد تشکیل گروه‌های رصدی آموزش دیده توسط دفاتر برخی مراجع بزرگوار است.

این موضوع به خصوص در سال‌های اخیر موجب شده تا موضوع رویت هلال با دقت بیشتری مورد توجه قرار گیرد.

به هرحال موضوع رویت هلال تقریبا از صدر اسلام یکی از چالش‌های مسلمین خصوصا در آغاز رمضان و شوال است و آنچه که از شواهد پیداست همچون دیگر ابواب فقهی، نمی‌توان انتظار داشت به یک نظر مورد اتفاق فقهی تبدیل شود

مگر اینکه برخی از متخصصین و فقها و مجتهدین از نظرات خود دست بردارند که این نیز از لحاظ شرعی و حتی عرفی قابل قبول نیست.

سید رضا قلمکاریان اصفهانی

تنظیم برای تبیان:مجید نقدی گروه حوزه علمیه

 

نویسنده : فرهیختگان ; ساعت ٩:٥۳ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ٢٩ امرداد ،۱۳۸۸
تگ ها:


+ جومونگ : چقدر طرفدار دارم !

جومونگ،سانگ ایل گوک

نمی‌دانستم در ایران اینقدر هوادار دارم

بازیگر نقش جومونگ با حضور در نشست مطبوعاتی در تهران به سؤالات خبرنگاران پیرامون مجموعه تلویزیونی افسانه جومونگ و حواشی آن پاسخ داد.

به گزارش خبرنگار رادیو و تلویزیون فارس، سانگ ایل گوک بازیگر نقش جومونگ که به دعوت یکی از شرکتهای تولیدکننده لوازم خانگی به ایران سفر کرده در نشست مطبوعاتی که در مرکز همایش‌های صداوسیما برگزار شد به سؤالات خبرنگاران پاسخ داد.

بنابر این گزارش وی در این مراسم با بیان اینکه من تازه متوجه شدم که رئیس جمهور سابق ما از دنیا رفته خیلی غمگین شدم و شاید نتوانم خوب صحبت کنم گفت: به مردم ایران سلام می‌کنم و از شرکت‌هایی که باعث حضور من در ایران شدند تشکر می‌کنم. صدها بار تشکر خود را به مردم ایران ابلاغ می‌کنم که از شب گذشته به خاطر استقبال از من در فرودگاه حضور پیدا کردند.

وی افزود: برای من ایران کشوری غریبه بود و تنها بخش‌هایی از این کشور می‌دانستم که آن اطلاعات را از طریق کتابهای تاریخی به دست آورده بودم. شنیدم که هواداران من در ایران خیلی زیاد هستند و از آنها تشکر می‌کنم امیدوارم من هم بتوانم فرهنگ کره را به شما نشان بدهم.

به گزارش خبرنگار رادیو و تلویزیون فارس، سانگ ایل گوک بازیگر نقش جومونگ که به دعوت یکی از شرکتهای تولیدکننده لوازم خانگی به ایران سفر کرده در نشست مطبوعاتی که در مرکز همایش‌های صداوسیما برگزار شد به سؤالات خبرنگاران پاسخ داد.

وی که در جمع بسیاری از خبرنگاران ایرانی سخن می‌گفت و عکاسان مدام از وی عکس می‌گرفتند در پاسخ به سوالی در خصوص میزان تحصیلات دانشگاهی در رشته بازیگری چقدر برای ورود به این رشته تأثیر دارد گفت: زمانی که من از سوی یک شبکه تلویزیونی دعوت به کار شدم 250 نفر آمده بودند و رقابت میان ما صورت گرفت بعید می‌دانم که همه افراد هدفشان بازیگری باشد 7 سال پیش فقط چند دانشکده، بازیگری را تدریس می‌کردند اما در حال حاضر دانشگاههای بسیاری برای آموزش این رشته در کره جنوبی تأسیس شده است.

سانگ ایل گوک در ادامه این نشست در پاسخ به خبرنگار فارس با این مضمون که آیا فکر می‌کردید که پس از پخش این سریال در ایران افراد بسیاری هوادار شما شوند و اینکه الان چه نظری درباره این اتفاق دارید تصریح کرد: تا به حال نمی‌دانستم در ایران اینقدر هوادار دارم و این سریال اینقدر پرطرفدار شده است. مدتی پیش در کره تیم سایپا را اتفاقی دیدم که یکی از بازیکنان آنها در نگاه اول مرا شناخت و با این تیم عکس یادگاری گرفتیم آن زمان بود که فهمیدم که میزان هواداران من در ایران بسیار زیاد است.

وی در پاسخ به سؤال دیگر خبرنگار فارس درباره اینکه آیا متن این سریال توسط یک بازیگر فرانسوی نوشته شده است اظهار داشت: داستان سریال افسانه جومونگ فرانسوی نیست بلکه اسم کشور کره است که این نام از لغت گوریا گرفته شده و جومونگ اولین پادشاه این سلسله بوده است و این داستان توسط فرانسوی‌ها نوشته نشده است.

* «بچه‌های آسمان» فیلم ایرانی مورد علاقه من است

بازیگر نقش جومونگ در ادامه گفت: من فیلم ایرانی «بچه‌های آسمان» را دیده‌ام که خیلی قشنگ بود و از آنجا فهمیدم که ایران و کره از لحاظ فرهنگی بسیار شبیه هم هستند.

وی درباره حضورش در یک فیلم یا سریال ایرانی نیز گفت:‌اگر به من پیشنهاد حضور در یک فیلم یا سریال ایرانی را بدهند اول آنرا بررسی می‌کنم و اگر به نظرم خوب آمد آن را قبول می‌کنم. من شنیده‌ام که فیلم‌ های ایرانی خیلی معروف هستند و هر سال در دو جشنواره هنری کره حضور پررنگی دارند.

* ایران کشور آزاد و قشنگی است

سانگ ایل گوک در ادامه گفت: ایران کشور آزاد و بسیار قشنگی است که جذابیت‌های بسیاری دارد مردم آن نیز بسیار مهربان هستند و استقبال آنها در فرودگاه و هتل نشانگر خوبی آنهاست.

وی درباره پاسخ به این سؤال که ماندگارترین صحنه‌ای که از سریال افسانه جومونگ در ذهن‌تان مانده است اظهار داشت: ساخت این سریال متعلق به 3 سال پیش است و خیلی یادم نیست اما صحنه‌ای بود که در گل فرو رفتم و به همین دلیل حتی یک هفته نمی‌توانستم غذا بخورم و حتی در گوش‌هایم نیز پر از گل شده بود البته آخرین صحنه جومونگ جذاب‌ترین صحنه بود و به خاطر آن گریه کردم.

* با سوسانو ازدواج نکردم

بازیگر نقش جومونگ در پاسخ به این سؤال که آیا می‌دانستی تصاویر شما به مدت چند ماه روی جلد مجله‌های ایرانی را به خود اختصاص داده و اینکه آیا با سوسانو ازدواج کرده‌اید اظهار داشت: در کره هم عکس‌هایم روی جلد مجلات و روزنامه‌ها قرار گرفت و فکر نمی‌کردم در ایران نیز چنین اتفاقی افتاده باشد ضمن اینکه ازدواج کرده‌ام اما متأسفانه با دختر دیگر جز سوسانو.

فیلم مستندی از ابتدای ورود سانگ ایل گوک به ایران و بازگشتش به کره جنوبی در حال تهیه است که پس از پایان مراحل ساخت در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.

وی درباره معنی اسم خود نیز گفت: ایل یعنی یک گو یعنی کشور و معنی اسم من یعنی یک کشور من به خاطر اسمم نقش جومونگ را بازی کردم و فکر می‌کنم این سرنوشت من بود جومونگ هم چند کشور را با یکدیگر متحد کرده است ضمن اینکه تاریخ تولد من یک اکتبر است که این تاریخ در کره یک روز نظامی است به همین دلیل پدر و مادرم این نام را برایم انتخاب کرده‌اند.

* داستان جومونگ همزمان با دوران هخامنشی در ایران است

سانگ ایل گوک در ادامه گفت: سریال افسانه جومونگ در کشور کره جنوبی یازده یا دوازدهمین سریال پرطرفدار است و اولین سریال راجع‌ به تاریخ باستان کره جنوبی به شمار می‌رود. در کره چندین سریال باستانی ساخته شده اما اولین آن راجع ‌به سلسله گوگور یعنی 2500 سال پیش و همزمان با دوران هخامنشی است من در این سریال لباس‌های سنتی پوشیده‌ام و فکر می‌کنم به همین دلیل مردم از این سریال خوششان آمده است.

بنابراین گزارش در ادامه این مراسم خبرنگاری به حواشی اتفاقات روی داده در ایران پس از پخش سریال جومونگ اشاره کرد و گفت: آیا می‌داند فردی به خاطر سوسانو در ایران خودکشی کرده و یا مردی با مراجعه به ثبت‌احوال خواستار تغییر نامش به جومونگ شده که سانگ ایل گوک با ابراز شگفتی از بروز چنین رخدادهایی در پاسخ گفت: من ابتدا به خاطر اینکه فردی برای سوسانو خودکشی کرده تسلیت می‌گویم البته چنین اتفاقاتی را در روزنامه‌های سایر کشورها خواندم که البته باعث خوشحالی نیز هست چون معروفیت و محبوبیت جومونگ را نشان می‌دهد ضمن اینکه تمام پسران کره‌ای هم عاشق سوسانو هستند و رقیب برای پسران ایرانی بسیار است.

جومونگ،سانگ ایل گوک

وی درباره اینکه دوست دارد با چه بازیگر و یا کارگردان بین‌المللی کار کند تصریح کرد: در کره فیلم‌های ایرانی معروف هستند و مردم آنها را دوست دارند چند فیلم ایرانی هم که از تلویزیون پخش شده دیده‌ام اما فکر می‌کنم تمام بازیگران، کارگردان‌ها و هنرمندان معلم من هستم و باید از نکات خوب آنها استفاده کنم و نمی‌توانم یک نفر را انتخاب کنم و آرزو دارم با تمام بازیگران خوب دنیا هم‌بازی شوم.

بازیگر نقش جومونگ درباره دوبله این سریال به زبان فارسی نیز گفت: متأسفانه من دوبله را ندیده‌ام و دوست دارم ببینم که چه کسی به زبان فارسی به جای من سخن گفته است البته زمانی که این سریال از کشور چین پخش می‌شد یکی از دوستان من با من تماس گرفت و گفت دوبله شما خیلی خنده‌دار شده و من تا چند روز بابت این مسئله نخوابیدم ، امیدوارم دوبله فارسی این سریال اینگونه نشده باشد.

* شنیده‌ام که سریال جومونگ توانسته ترافیک تهران را کم کند

سانگ ایل گوک در ادامه در پاسخ به این سؤال که آیا می‌داند در سئول خیابانی به نام تهران وجود دارد اظهار داشت: بله طی سالهای گذشته بین کشور ایران و کره جنوبی روابط دوستانه‌ای ایجاد شده بود همان موقع دو خیابان به نام‌های تهران در سئول و سئول در تهران نامگذاری شد.

وی درباره دلایل علاقه مردم ایران به سریال افسانه جومونگ عنوان داشت: مردم ایران به داستانهایی که قهرمان‌محور هستند علاقه بسیاری دارند و فکر می‌کنم افسانه سریال جومونگ هم از چنین ویژگی‌ای برخوردار است به نظر می‌رسد که دلایل بسیاری برای موفقیت سریال جومونگ وجود دارد که یکی از آنها داستان زیبای جومونگ است.

تا به حال نمی‌دانستم در ایران اینقدر هوادار دارم و این سریال اینقدر پرطرفدار شده است. مدتی پیش در کره تیم سایپا را اتفاقی دیدم که یکی از بازیکنان آنها در نگاه اول مرا شناخت و با این تیم عکس یادگاری گرفتیم آن زمان بود که فهمیدم که میزان هواداران من در ایران بسیار زیاد است.

وی افزود: من هم شنیده‌ام که در تهران ترافیک به خاطر جومونگ کم شده است البته در کره هم چنین اتفاقی افتاد البته خانمها از این اتفاق خوشحال شدند چون همسرانشان زود به خانه برگشته‌اند.

سانگ ایل گوک درباره میزان علاقمندی‌اش به تئاتر، تلویزیون و سینما گفت: در زمینه تئاتر فعالیتی نداشته‌ام اما علاقمند به این رشته هستم و فکر می‌کنم تئاتر هنر واقعی است و لذت‌بخش‌ترین هنر است و تلویزیون و سینما هم از نظرم جایگاه یکسانی دارند.

به گزارش خبرنگار فارس یکی از خبرنگاران نشریات ورزشی از سانگ ایل گوک پرسید که در هواخواهی از تیم‌های آبی یا قرمز طرفدار کدام است اما او در ترجمه متوجه منظور او نشد و در پاسخ گفت من فقط لباس‌های یک‌رنگ می‌پوشم البته به لباس‌های قرمز و مشکی هم علاقه‌مندم. عاشق ورزش‌ام و اگر بی‌کار باشم روزی 5 الی 6 ساعت ورزش می‌کنم و به شنا، کوهنوردی و پیاده‌روی علاقه‌ بسیاری دارم ضمن اینکه رزمی‌کار نیستم اما سه ماه قبل از شروع سریال تمرین می‌کردم و تمام بخش‌های مربوط به اسب‌سواری در این سریال را خودم بازی می‌کردم.

جومونگ،سانگ ایل گوک

وی در پایان در پاسخ به سؤالی که آیا حاضرید دوباره به ایران بیاید پاسخ داد: اگر ایرانیها دوباره من را دعوت کنم حتما به ایران می‌آیم.

* ساخت مستند از حضور جومونگ در ایران

به گزارش خبرنگار فارس در این مراسم اعلام شد: فیلم مستندی از ابتدای ورود سانگ ایل گوک به ایران و بازگشتش به کره جنوبی در حال تهیه است که پس از پایان مراحل ساخت در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.

یکی از مدیران شرکت دعوت‌کننده از سانگ ایل گوک در پاسخ به این سؤال که چرا از میان بازیگران کره‌ای از او برای حضور در ایران دعوت شده پاسخ داد: این بازیگر از لحاظ اخلاقی فرد وارسته‌ای است که جایگاه ویژه‌ای دارد به همین دلیل ما احساس کردیم او با مردم ایران همخوانی بیشتری دارد. سانگ ایل گوک فردی است که سیگار نمی‌کشد، مشروب نمی‌خورد و ساعت‌ها از روزش را به ورزش اختصاص می‌دهد این دلایل باعث شد تا ما نزدیکی بیشتری بین او و ایرانی‌ها ببینیم و از او برای حضور در ایران دعوت کنیم.

* بسیاری از هواداران این بازیگر برای دیدن او جلوی در سالن همایش‌های سازمان صداوسیما تجمع کرده بودند و با در دست داشتن حلقه‌‌های گل در انتظار دیدن بازیگر محبوب خود بودند.

تنظیم برای تبیان : مسعود عجمی

نویسنده : فرهیختگان ; ساعت ٩:٥٠ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ٢٩ امرداد ،۱۳۸۸
تگ ها: